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封龙书院

封龙山风景秀丽,文化积淀深厚,是儒释道三教荟萃一山的燕赵历史文化名山。封龙书院是儒教在封龙山的重要载体。历史鸿儒硕士云集于此,他们开坛讲学、修身交友、著书立说,使封龙书院成为早期我国北方教育发祥之地。纵观封龙书院的历史,不难看出封龙书院的三大特点。

封龙书院  第1张

第一是其形成渊源较早。据《续文献通考》记载,封龙山中有汉代常山三老李躬授业之所。明代吏部尚书兼文渊阁大学士石珤《登封龙山赋》中记述李躬“寒烟色旧,李躬灯火之台”,又据历代《元氏县志》记载,封龙书院原址是汉代李躬传道授业之处。这些文献所载都说明了封龙书院在汉代便是活跃于封龙山的一所教育之地,不过当时不是以书院之名称之而已。《大清一统志》等书,曾载唐代郭元振年少时游学于封龙山,并于封龙书院就学,这说明唐代初年,封龙书院就已成立,成为四方学子的肄业之所。如此说来封龙书院的建立应早于南方的一些知名书院。

第二特点是封龙书院是集儒学教育和自然科学研究于一体的书院。这种特点发生于元代初年,学者李冶买田于封龙山下,重修封龙书院,招徒甚广,多达百人。他一方面开坛讲学,传授儒家思想文化;另一方面精研数术。他的两部数学论著《测圆海镜》和《益古演段》都完成于封龙书院,流传至今,影响深远。李冶被后人称为“半符号代数之父”,他的数学研究成果早于西方国家 300 多年,从而使封龙书院名声大震,成为世界数学的摇篮。

第三特点是封龙书院是梁祝姻缘传说的产生地。元代初年, 李冶重建封龙书院,他和诗人元好问、教育家张德辉是好朋友, 常雅集于封龙书院,谈经论道,游览封龙山胜境,人们称之为“龙 山三老”。元好问的义子白朴后为元曲四大家之一。白朴少时就 学于封龙书院,为李冶的得意门生。白朴根据当地民间传说,又 广泛采访,精心整理,写出了著名的元曲杂剧《祝英台死嫁梁山伯》。中年时期,白朴结束封龙书院的学业,南下迁居于金陵,将剧目《祝英台死嫁梁山伯》带到江南排成戏剧。后来此剧目改名为《梁山伯和祝英台》,并以越剧和黄梅剧种多次演出,广泛流传,成为经典的爱情剧之一。

封龙书院  第2张

历史上的封龙书院名声显赫,由于种种原因虽未被列入中国古代四大书院之中,但也有“南岳麓 , 北封龙”之称。近几年来,元氏县委、县政府筹资完成封龙书院复建,在石家庄市第六届旅发大会期间,又对封龙书院进行了改造提升,使之成为封龙山景区一处独具文化氛围的旅游景点。封龙书院已成为开发封龙山旅游业的龙头景点,为开发封龙山诸多景点树立了榜样,在不远的将来,一处集户外健身、文化休闲、田园采摘为一体的多功能旅游胜地——封龙山,将张开双臂欢迎广大游客的到来!